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經典研讀

天下皆知美之為美——《道德經》第二章


【原文】

    天下皆知美之為美,斯惡①已。

    皆知善之為善,斯不善②已。

    故有無相生,難易相成,

    長短相形,高下相傾,

    音聲相和,前后相隨,恒③也。

    是以圣人處無為之事,行不言之教④。

    萬物作焉而不辭⑤,

    生而不有⑥,為而不恃⑦,

    功成而弗居⑧。

    夫唯弗居,是以不去。

【注釋】                                

    ① 惡:丑,與“美”相對。

    ② 不善:惡。

    ③ 恒:《說文》“恒,常也”。《易·序卦傳》“恒,久也”。一本無“恒也”二字。

    ④ 是以圣人處無為之事,行不言之教:老子在第七十三章提到,“天之道,不爭而善勝,不言而善
           應”,即“圣人”遵循 “天之道”自然而然地行事。圣人,老子心目中的理想人物;

    ⑤ 不辭:一本作“不始”、“弗始”,即不安排開始。

    ⑥ 不有:一本作“弗有”,不據為己有。

    ⑦ 不恃:一本作“弗恃”,不自恃其能。

    ⑧ 弗居:不居功自傲。

【簡析】 
    
    本章揭示了“道”所蘊含的對立統一、相反相成的辯證性,以及至公無私、無為不爭的特征。

 

 

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